【邦妮觀點】履歷表VS悼念文,哪個是我?

Love to the loveless shown

你想要別人怎麼記得你?是履歷表上那個卓越的你?還是能夠用堅強與勇氣戰勝自己的那個你?

 

對於TED的這一篇「我們該為我們的履歷而活,還是為了離開人世那一天的頌詞而活」,剛開始只覺得是一篇心靈雞湯文,反正一定是要我們追求成功之餘,也不要忘記一些作為人的根本。於是我擱置了一陣子,但隨著時間過去,這個講題卻莫名地吸引著我去挖掘講者到底想要說的是什麼?

某一天,在偶然之間又想起這個演講題目時,邦妮立刻趁吃早餐的時間就把它看完了。當我看完TED這短短5分鐘的演講後,我沉澱了很久。

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直到死去的那天,我們內心的自我搏鬥一直都存在著

這個講題的最大重點就是將兩個自我清楚地區分開來:

亞當一號、亞當二號。

 

這並不是什麼火箭的名字,而是猶太學者約瑟夫斯洛維奇克(Joseph B. Soloveitchik)在1965 《孤獨的信仰之人》(The Lonely Man of Faith)一書中寫到,每個人都有兩種特性,外顯的自己和內在的自己,這兩個自己追求的人生價值是截然不同的。

亞當一號是外顯的自己(to do good),充滿企圖心、關心世界如何運作、想要征服世界、追求成功、建立在優勢之上,這非常符合現今社會崇尚的價值觀。但若讓亞當一號當家太久,人則容易變得冷酷、工於心計。

亞當二號是內在的自己(to be good),代表人的謙遜、奉獻愛和自我。關心的問題是:為何我們會在這裡?欣賞內在的堅持與力量,是與我們內心的弱點戰鬥時才能建立的。他不僅想做好事,而且想做好人。

斯洛維奇克說,人性的兩面會發生衝突,我們生活在永久的自我對峙中,外在的成功和內在的價值是衝突的,而人性的兩面是靠不同邏輯方式運轉的。外在邏輯顧及經濟效益的,內在邏輯是一種道德邏輯,要施捨才能獲得,有時必須放棄外在的東西,才能讓自己的內在變得更強大。

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有時必須放棄外在的東西,才能讓自己的內在變得更強大

這句話看似很有道理,卻很模糊。我們要放棄什麼外在的東西,讓自己的哪些內在變強大?

邦妮花了些時間思考,認為這段話的意思應該如下:

外在的東西有時很物質,像是車子、房子、珠寶鑽石、服飾等等;有時又很抽象,例如社會地位、名聲、虛榮感等等。每個人一生中難免有些時刻想要擁有這些東西,這是一種人性,也是一種令人難以抗拒的誘惑。

一般市井小民的亞當一號與亞當二號的搏鬥影響力可能沒那麼大,也許就只是把吃喝玩樂的時間拿去做志工,或是幫助身邊的家人朋友過得更好。但一位企業主的亞當一號與亞當二號的搏鬥的影響力就不容小覷了,因為他的決定會影響著一整家企業或是社會的風氣。如果一個企業主任由心中的亞當一號掌控,一昧擴大、擴張、壓榨,那就容易變成麻木不仁,對整個社會來說也不會發生正向的能量。

亞當二號可說是上天給我們的一個自省的機會,他雖然是沉默寡言,說話的力量卻很大。只是平常亞當一號的聲量較大,社會也鼓勵亞當一號的發展,崇尚亞當一號般的思想,所以亞當二號就像隱形般,很少出現。不過,當你有機會靜下心來,你會發現,心中的亞當二號在跟你說話,只要你願意傾聽,你會聽得見他的聲音。透過反覆問自己一些問題,自己從何而來?來到這世上的意義?可以再做一些什麼讓社會往好的地方發展?你會發現亞當二號在指引你一些方向-愛、救贖與希望。

名與利是拿取,到達極致是一種空虛;愛與希望是付出,到最後你會得到心靈上的滿足。

很神奇對吧?

名與利一開始的確會帶給我們快樂,它是一個treat,可以驅使我們前進的動力,人也的確需要一些名利也肯定自己的成就。但是當名與利到達某一個水平之後對我們的影響已經沒有那麼大了。曾有位美國樂透主說,他中了樂透後立刻買了過去賺一輩子都買不起的房子,馬上搬進去住。但是不出三個月就膩了,也沒剛開始中樂透那麼興奮。這就是一種空虛感。

相反地,付出愛,卻能夠讓你有一種力量,可以由內而外抵禦一切的堅強力量。至少能讓你相信這世界上有善的存在,而且某一天,那個善的力量會再回到你身上。十元便當阿罵就是最好的例子。

臉書遊戲曾經瘋迷一時的【你到底有多了解我】,如果給你二選一,你寧可要哪一個?

  1. 婚禮上沒有任何人來幫你慶祝
  2. 告別式沒有任何人來向你告別

臉書遊戲-你到底有多了解我

蠻多人選擇婚禮,因為婚禮看得見,喪禮已經看不見。

婚禮比較像是亞當一號的收割,喪禮則是亞當二號。

要邦妮選擇,邦妮會選擇喪禮。就是因為婚禮我看得見,所以並不能真的代表我做人成功,也許就只是因為禮尚往來所以才出現罷了。但喪禮才能真正看出來一個人在生前是一個怎麼樣的人,以及大家是怎麼記得你的一生。十元便當阿罵若非在世時幫助了這麼多人,過世後,也不會有這麼多人緬懷她。

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要追求利益還是深化靈魂?

這個世界從來不是用二分法就可以完全解釋。追求利益與深化靈魂也不必然就是二選一。邦妮認為這是一個動態的自然平衡機制。

只要我們有自我意識,就會不斷地擺盪在這兩者之間,讓我們不至於變成一個麻木不仁、冷血之人,也不至於變成一個理想性太崇高以至於無法面對現實之人。不管是亞當一號還是亞當二號,都是這個社會所需要的,不可偏廢。只是這個擺盪的過程中,是痛苦的自我搏鬥或是清晰的自我辯證,全然要看我們是否接受每個人的內心就是存在著兩個自我。

現在的你,比較像是亞當一號還是亞當二號?

 

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